Skupiska staroobrzędowców w Europie, Azji i Ameryce : ich miejsce i tradycje we współczesnym świecie .- Warszawa, 1994
[Show]
Pages:
333-337
Languages:
rus
Abstract:
Предметом анализа является польский язык, которым польские старообрядцы пользуются в процессе общения вне своей среды. Исследования проводились в деревнях Водзилки (около города Сувалки), Габовые Гронды и Бор (около города Aвгустов). Знаменательно, что ученики все чаще пользуются польским языком, даже младшие школьники, только что начинающие учебу, понимают по-польски. Автор статьи замечает, что еще несколько лет тому назад начинающие учебу дети не понимали учительницы, говорящей по-польски. Со старшим поколением ситуация противоположна, оно пользуется прежде всего русским говором, подчеркивая его связь с исповедуемой религией. Пожилые люди используют два языковых кода, полностью отдавая себе отчет в их раздельности. Применяемый ими польский язык характеризуется множеством русских черт на всех уровнях его применения. (MF)
Abstract 2:
Przedmiotem zainteresowania autorki jest język polski, używany przez polskich staroobrzędowców w kontaktach poza swoim środowiskiem. Badania zostały przeprowadzone we wsiach Wodziłki (k. Suwałk) oraz Gabowe Grądy i Bór (k. Augustowa). Wskazuje się, że wśród uczniów coraz powszechniej używany jest język polski, a nawet najmłodsi, dopiero zaczynający naukę, wykazują już jego bierną znajomość. Jak zauważa autorka, jeszcze kilka lat temu najmłodsi uczniowie nierzadko nie rozumieli nauczycielki mówiącej po polsku. U ludzi starszych sytuacja wygląda inaczej - posługują się oni przede wszystkim gwarą rosyjską, podkreślając jej więź z wyznawaną religią. Wykorzystują dwa kody językowe, w pełni zdając sobie sprawę z ich rozdzielności. Pomimo to w używanej przez nich polszczyźnie można zaobserwować liczne rosyjskie cechy na wszystkich płaszczyznach użycia języka. (MF)
